وشرحها مولانا مصنفك أيضا هو علاء الدين علي بن محمد 1400 م - 1470 م . وشرح المنظومة الشيخ الامام أبو بكر محمد الحدادي الحنفي المتوفى سنة . . . . سماه - النور المستنير - وهو في مجلد كبير » . 9 - قيد الأوابد ، ذكره له الزركلي في الاعلام ( ص 222 ، ج 5 ) وقال : « - خطى - وهو منظومة في الفقه » . 10 - كتاب القند في ( من ) علماء سمرقند ، ( عشرون جزءا ) ، ذكره له السمعاني في الانساب ، وياقوت في معجم الأدباء ، ( ص 70 ، ج 16 ) والزركلي في الاعلام ( ص 222 ، ج 5 ) ، حاجى خليفة في كشف الظنون ( ص 1356 ، ج 2 ) وقال : « القند في تاريخ سمرقند ، لأبي حفص نجم الدين عمر بن محمد النسفي السمرقندي المتوفى سنة 537 ه انتخبه تلميذه الامام أبو الفضل محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن علي بن حيدر السمرقندي » 11 - تاريخ بخارى ، ذكره له خير الدين الزركلي في الاعلام ( ص 222 ، ج 5 ) . 12 - طلبه الطلبة ذكره له الزركلي في الاعلام ( ص 222 ، ج 1 ) وقال : مطبوع وهو في الاصطلاحات الفقهية » . كما ذكره حاجى خليفة في كشف الظنون ( ص 1114 ، ج 2 ) وقال « في اللغة على ألفاظ كتب أصحاب الحنفية للشيخ نجم الدين أبى حفص عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة 537 ه وذكر صاحب الجواهر المضية عبد القادر القرشي في الكنى في ترجمة أبى اليسر البزدوى ان طلبة الطلبة لركن الأئمة عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن الصباغى المديني والله سبحانه وتعالى اعلم » . 13 - عجالة النخشبى لضيفه المغربي ، ذكره له ياقوت في معجم الأدباء ( س 1 ، ص 71 ، ج 16 ) . وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ص 1125 ، ج 2 ) وقال : « عجالة الحسبى بصفه المغربي : لأبي حفص عمر بن محمد النسفي المتوفى سنة 527 ه » . وان اسم الكتاب كما ذكره صاحب كشف الظنون تصحيف والصحيح هو ما ذكرنا ( وانظر ما ذكره ياقوت في معجم الأدباء - ص 70 ، ج 16 - حيث ذكرناه نقلا عنه في